고려 전기에, 대승 등을 역임하였으며, 태조 왕건으로부터 이름을 하사받아 문화유씨의 시조가 된 관리·공신. # 생애 및 활동사항 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 의하면 고려 태조 때 군량수송에 공을 세워 대승(大丞)에 제수되고 삼한공신(三韓功臣)의 호를 받았다고 한다. 한편, 『파평윤씨족보(坡平尹氏族譜)』와 『문화유씨족보(文化柳氏族譜)』에 의하면 고려 태조 때의 개국2등공신 12인 중의 한 사람으로 고려 태조로부터 사명(賜名)을 받아 문화유씨(文化柳氏)의 시조가 되었다고 한다.

개항기 임오군란 당시 군변을 주동한 주모자. # 개설 서울 출신. 아버지는 유도문(柳道文)이며, 어머니는 김소사(金召史)이다. # 생애 및 활동사항 1881년(고종 18)의 군제개혁과 신식군대인 별기군(別技軍)의 창설 및 13개월치의 군료미 미지급 등으로 구식군인의 불만은 커져만 갔다. 그런데 1882년 6월초 전라도조미(全羅道漕米)가 도착되어 구훈련도감 군병들에게 그동안 밀린 군료가 지급되었으나 겨우 한달분이었을 뿐아니라, 겨와 모래가 섞인 것이었으며 두량도 차지 않았다. 이에 격분한 포수 유복만(柳卜萬)·김춘영(...

고구려의 시조인 동명왕 주몽의 어머니로, 시조모로서 훗날 주몽과 함께 신으로 섬겨진 왕족. # 내용 전설에 의하면 수신(水神)인 하백(河伯)의 장녀인 유화는 동생 위화(葦花)·훤화(萱花)와 함께 압록강가에서 놀다가 천제(天帝)의 아들 해모수(解慕漱)를 만나 크기가 닷되들이만한 알을 낳게 되었는데, 그 속에서 주몽이 나왔다고 한다. 또, 이규보(李奎報)의 서사시 「동명왕편(東明王篇)」에서는 주몽이 부여에서 남쪽으로 이주할 때에 신모(神母 : 柳花夫人)가 오곡(五穀)의 종자를 가지고 가라고 싸주었으나 이별하는 슬픔에 보리종자［麥...

조선 전기에, 형조참의, 강계도호부사, 충청도수군절도사 등을 역임한 무신·공신. # 개설 본관은 남원(南原). 자는 희경(喜慶). 아버지는 군수(郡守) 윤처관(尹處寬)이다. # 생애 및 활동사항 충의위(忠義衛)를 거쳐 벼슬길에 올라 1462년(세조 8) 선전관(宣傳官)에 제수되었다. 1467년 이시애(李施愛)의 난 토벌에 지휘관으로 참여하여 공을 세워 적개공신 2등에 책록되었다. 정3품 통정대부(通政大夫)에 오르면서 형조참의에 제수되었으며, 1468년(세조 14) 다시 종2품 가선대부에 오르면서 함안군(咸安君)에 봉군되었다...

조선 전기에, 형조참의, 대사헌, 공조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 윤척(尹陟)의 증손으로, 할아버지는 판도판서 윤승례(尹承禮)이고, 아버지는 판중추부사(判中樞府事) 윤번(尹璠)이다. 어머니는 호조판서 이문화(李文和)의 딸이다. 세조비(世祖妃) 정희왕후(貞熹王后)의 오빠이다. # 생애 및 활동사항 1436년 (세종 18) 친시문과에 장원하여 1438년 우정언이 되고, 1442년 좌헌납, 1446년 장령을 역임하였다. 1453년(단종 1) 계유정난 당시에 수양대군을 도운 공으로 정난공신(靖難功臣) 2...

조선 전기에, 호조참판, 중추원사, 공조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 필보(弼甫). 윤척(尹陟)의 증손으로, 할아버지는 판도판서 윤승례(尹承禮)이다. 아버지는 판중추원사(判中樞院事) 윤번(尹璠 또는 尹磻)이며, 어머니는 이문화(李文和)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1455년(세조 1) 정희왕후(貞熹王后)의 동생으로 군기감정(軍器監正)으로 출사하였고, 이어 정랑으로 좌익원종공신(佐翼原從功臣) 1등에 녹훈되었다. 1458년 부지통례문사(副知通禮門事)가 되었으며, 형조참의·이조참판을 거쳐 1...

윤성범은 해방 후 세계종교사학회 실행위원, 감리교신학대학 학장, 한국종교사학회 회장 등을 역임한 기독교 신학자이자 목사이다. 해방 후 한국의 진보주의 신학계를 대표하는 신학자 중 한 명으로 ‘한국적 신학’을 제창하며 1960~1970년대 장로교 신학자들과 ‘토착화 신학논쟁’을 전개하였다.

조선 후기에, 공조좌랑, 병조정랑, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 칠원(漆原). 자는 사형(士衡). 윤성(尹誠)의 증손으로, 할아버지는 윤자신(尹自莘)이다. 아버지는 군수 윤유길(尹有吉)이며, 어머니는 풍산임씨(豊山任氏)로 선교랑 임선(任瑄)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1642년(인조 20) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1653년(효종 4) 금오랑(金吾郎)을 거쳐 1657년 사재감직장(司宰監直長)이 되었다. 1660년(현종 1) 공조좌랑이 되고, 그 해 함열현감으로 나가 선정을 베풀었다. 함열현에서 시행...

일제강점기 장호원성당, 고마리성당 등에서 사목한 사제. 신부. # 내용 호는 죽총(竹叢). 경기도 안성 출생. 어릴 때 일가는 충청북도 진천군 백곡면 용덕리(용진골)으로 이사하였고, 이곳에서 큰아버지 상진(相震)에게 한학을 배우다가 1905년 용산 예수성심신학교(가톨릭대학 신학부의 전신)에 입학하였다. 신부가 되는 데 필요한 교육을 이수한 뒤, 1920년뮈텔(Mutel, G. C. M., 閔德孝)주교에 의하여 사제로 서품되었다. 첫 발령지는 충청북도 음성 장호원성당이었으며, 곧 신설성당인 충청북도 괴산 고마리 성당(속칭 높은...

조선시대 벽동군수, 옹진현령 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 수백(秀伯). 아버지는 윤발(尹王+發)이고, 어머니는 유황(柳璜)의 딸이다. 동지중추부사 윤경(尹瓊)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1608년(선조 41) 무과에 급제하여 선전관이 되었다. 당시의 권신 박승종(朴承宗)의 부자가 대대로 교분이 있다 하여 불렀으나 거절하였다. 1618년(광해군 10) 벽동군수로 있을 때 명나라에서 징병을 요구해오자, 도원수 강홍립(姜弘立) 휘하에 종군하여 요동에 건너가 군량운반의 임무를 다하고 돌아왔...

윤한봉은 1974년 전국민주청년학생총연맹(민청학련) 전남북 책임자로 활동하고 1980년 5월 17일 24시 비상계엄 전국 확대와 함께 내려진 수배를 피해 미국으로 망명한 민주화운동가이다. 한국 사회의 민주화와 통일을 위한 운동을 전개하였다.

조선 전기에, 경기도관찰사, 예조참판, 형조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 중회(仲晦). 고려 예종 때 시중 윤관(尹瓘)의 16세손이다. 영평군 윤척(尹陟)의 증손으로, 할아버지는 판도판서(版圖判書) 윤승예(尹承禮)이다. 아버지는 경승부윤(慶承府尹) 윤규(尹珪)이며, 어머니는 순흥부사 이원적(李元𥛚)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1411년(태종 11) 사마시에 합격하여 음보로 사직단직(社稷壇直)·군자직장(軍資直長)이 되었다. 1420년(세종 2)에 직장으로 진사시에 합격한 뒤 승문원박사에 ...

조선 전기에, 문화평리, 판삼사사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 중문(仲文). 아버지는 윤해(尹侅)이다. # 생애 및 활동사항 1373년(공민왕 22) 판사로 재직시 왕과 내기바둑에 져 고시(古詩)를 짓게 되었다. 그 시는 “남몰래 속이는 것도 아니되는데, 밝은 데에서 속이면 마땅히 죄를 주어야 할 것이다. 한 사람의 손[手]을 가지고는 천하의 눈을 가리기 어렵다.”라는 것으로, 왕은 이것이 자신을 풍자한 것이라 하여 윤호를 멀리하고 뒤에는 양광도도순문사로 보냈다. 1375년(우왕 1) 이인임(...

대한제국기 때 의병가를 만들고 의병 활동을 적극적으로 후원한 독립운동가이다. 16세 때 고흥유씨(高興柳氏) 유제원(柳濟遠)에게 출가했다. 1895년 시아버지 유홍석(柳弘錫)이 춘천과 가평 일대에서 의병 작전을 전개할 때, 윤희순은 「안사람의 의병가」 · 「병정의 노래」 등 수십 수의 의병가를 지어 의병의 사기를 진작시키고 직접 · 간접으로 춘천의병 활동을 적극 후원하였다. 1935년 8월 1일 향년 76세로 만주땅에서 일생을 마쳤다. 1983년 8월 3일 대통령표창, 1990년 애족장이 추서되었다.

율곡사업은 1974년 대북 전력격차를 해소하기 위해 수립한 한국군 전투력 증강계획이다. 한국군은 1974년 ‘한국군 현대화 계획’의 토대 위에서 ‘제1차 전력증강계획’(일명 율곡사업)을 수립하였다. 그 목적은 주요 무기의 국산화, 첨단 국방과학 기술 구축, 기술 집약형 전력구조로의 개선, 각 군 및 전장 기능별 전력의 균형적 발전 등을 통한 통합전투력의 극대화였다. 율곡사업은 2006년 방위력개선사업으로 발전하면서 자체 방어력의 기반을 조성하게 되었다. 이처럼 국방개혁 차원의 방위력 개선노력에 힘입어 한국군의 주요 무기체계의 현대화가 계속 추진될 수 있었다.

안정효의 소설 『길쌈』(1987)을 개제(영문 동시 출간)한 『은마는 오지 않는다(Silver Stallion)』(1990)를 각색해 장길수 감독이 제작한 작품. # 내용 한국전쟁이 한창 중인 강원도 금산의 시골 마을, 어느 밤 유엔군이 과부 언례(이혜숙)를 폭행한다. 이 일은 곧 소문이 나고 마을사람들은 언례를 멸시한다. 하지만 언례는 어린 자식들을 바라보며 남의집살이로 연명한다. 그러던 중 강 건너에 미군부대가 주둔하고 주변에 텍사스촌이 형성되자, 언례는 생계를 위해 양공주인 용녀(김보연)와 순덕(방은희...

2009년 5월에 조직된 북한의 예술단체. # 내용 은하수관현악단은 2009년 5월 30일에 창단한 관현악단으로 배합관현악을 기본으로 전자악기와 독창가수, 중창단, 합창단 등 100여 명으로 구성되어 있다. 클래식연주는 물론 대중음악, 민요까지 거의 모든 장르를 전천후로 연주하는 예술단체이다. 은하수관현악단의 설립 목적은 정확히 알려지지 않았지만, 김정은의 등장에 맞추어 침체된 북한 사회에 활력을 불어넣기 위한 목적으로 만든 것으로 보인다. 현재 북한에서 은하수는 김정은 체제를 상징하는 아이콘으로 자리매김하고 있다. 단원...

을숙도는 부산광역시 사하구 하단동에 속하는 섬이다. 새[乙]가 많이 살고 물이 맑은 섬이라는 뜻이다. 낙동강의 토사가 퇴적되어 형성된 모래섬이다. 낙동강하류철새도래지로 한때 동양 제1의 철새도래지였다. 겨울철 철새가 군무를 이루며 비상하는 모습은 일대장관으로 꼽혔다. 1987년 낙동강하구둑이 완공되면서 육지화되면서 옛 모습은 사라졌다. 2005년 낙동강 하구를 보전하고 생태계를 복원하고자 을숙도 생태공원을 조성하였다. 을숙도 남단은 일반인의 출입이 금지되고 인위적인 토지이용과 인공시설물이 거의 없는 상태로 습지 환경을 유지하고 있다.

충청북도 음성군 감곡면에 있는 청주교구 소속 성당. 천주교성당. # 내용 1996년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 매괴성당이라고도 한다. 충청북도에서 최초로 설립된 천주교회이다. 1894년 봄 부엉골(부흥골) 본당(경기도 여주시 강천면 부평리)에 부임한 부이용(C. Bouillon, 任加彌) 신부는 부엉골이 본당 위치로 적당치 않음을 깨닫고 1896년 5월 장호원의 매산(玫山) 언덕에 자리 잡고 있던 한옥을 매입한 후 9월 17일 이곳으로 거처를 옮김으로써 감곡본당(처음 명칭은 장호원본당)이 설립되었다. ...

응신(應身)은 중생의 근기에 응하여 교화하는 부처의 몸을 말한다. 역사상의 부처인 석가모니와 불교 전통 내에서 인정되는 과거의 7불이 모두 응신에 해당한다. 인도 유가행파의 삼신(三身)설이 전래되면서 'nirmāṇa-kāya(변화신)'의 번역어로 응신이 사용되었다.